所以，大灾之下，人心不乱。

大喇嘛站在一处村子的边上，来来去去的，大家对他都很客气。有些妇人以为他在化缘，还把家里好的吃食拿来给他。然后就忙去了！

他的弟子站在边上，低声问：“师父，无人来听佛法。”

大喇嘛叹气，没有言语！他明白为什么大明的皇帝不担心一种宗教会在大明大行其道！因为这里压根就没有这样的土壤。

儒家说，民贵君轻。这是一个很要命的话！君王若是以民为贵，那便是明君，明君就该为百姓求福祉。君王若不以民为贵，那便是昏君。是昏君，就自由人推翻它，寻求一个清明的世道。

《周易》乃是儒家六经之首，它说：天行健君子以自强不息。

儒家土生土长，比佛教这个外来的教义在这片土地上存续的时间要长，且长的多！更何况，自汉以来，儒家便占据统治地位！

这位大明的皇帝，以为他要罢了儒家呢！其实没有，他在兼容并蓄，却不曾否认儒家。

他把‘仁’刻在了骨子里！这话也不对，这不是把‘仁’刻在了骨子里，而是‘仁’这个字，在汉人的是非观里，已经刻在了骨子里。

这些忙忙碌碌的百姓，他们逢年过节，会去庙里祈福，以期待万事顺遂。但事有不顺，又有几人跪在佛前求来生呢！

只有那些困住自己，走不出困苦的人，才想着从佛法里得到一些慰藉吧。

徒弟像是懂了师父的怅然，就问说，“那……咱们还有留在大明的必要吗？”

自然！有些教义的大兴，是需要时机的！虽然这种概率不大，但是万一呢？何况，大明的人口基数大，便是一千个人里有一个信奉的，这个数量不敢算吗？

是！

师徒俩走走停停，看着这般大灾之下，四处都安安稳稳。孩子们在太阳底下，坐在木墩子上，用树枝在地上划拉着写着字。

他不知道那写的是什么，晚上回去的时候就找负责翻译的主事，问孩子们读的是什么？

主事就道：“正在修教材！但是，皇上钦定了一篇，必须放在第一课学的。”

是什么？

“礼运大同篇。”他给大喇嘛翻译了几句，“……您只要知道，‘大道之行，天下为公’即可！”

大道之行，天下为公。

大喇嘛一晚上都在佛前打坐，脑子琢磨的都是这句话。而后，他为成|吉|思|汗的后人担忧起来了！引入汉人，用汉人的理念和智慧……于他们而言，是幸亦或者不幸？

如今，也就大喇嘛还有心思琢磨这个，其他人且忙着呢！

这场以滦州为点，覆盖直隶一大片的地震，破坏性极大！很多地方底下涌出不少泥浆，整个将村庄覆盖了。

别说城外的土方子，就是城中好些砖瓦建筑，塌了的都不少。还有城墙，那么大的裂缝，这都是要重建的。

所以，上上下下的都忙！

这次的地震，余震断断续续的持续了四十余天，启明自打生下来，在帐篷里住的日子，比在屋子里住的日子还长。

宫殿检查了一遍，把瓦都补上了，而后确认真的没问题了，这才给住进去了。

四爷很忙，桐桐还没过百天了，还是好好歇着吧。四爷的意思是，“看看信王那婚事，你问问大喇嘛……”

当众说出了妨碍信王寿数的话，那就叫他点个不妨碍信王的姑娘来。

林雨桐低声道：“上次选秀，有几个姑娘留在了最后！”田家的太桀骜，直接给撵了。那姑娘是不好，她原本该是崇祯的贵妃的。而且，这田家的娘家比周家还混账。压根就没考虑。

但是有一个人，林雨桐觉得挺好的，那姑娘姓袁。