送走了库狄氏，裴旻摇头而叹，心念道：“果然，在聪慧在理智的人，都避免不了时代的局限眼光。”

世家的没落灭亡是不可避免的，但即便库狄氏这样有政治眼光的智者，亦不相信这历史的必然。

对于世家的处置，李隆基的心思与裴旻是一样的。

世家确实是一大潜在的危害。

只是罗马不是一天建成的，这需要一个过程。

即便是武则天那杀敌一千，自损八百的铁血手段，也需要通过漫长的杀戮才达到目的。

士族之所以强大，靠的是四点：政治、经济、生活地位、文化垄断。

曹魏朝时期实行“九品中正制”，令得国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。

品官占田荫客制令得士族占有大量土地和劳动力，自给自足，有着实力雄厚的经济来源。

他们不与庶族通婚，甚至坐不同席，处处排斥挤压寒门，以提高自己的身份。

至关重要的还是他们垄断了文化，凭借自身强大的师资力量，源源不断的培养人才，同时也给寒门留有一点“余地”。

真有那种经天纬地的大才，他们也会以入赘的方式将他们拉拢到门下。

就凭借着这种门阀政治，士族千年不衰。

可如今九品中正制、品官占田荫客制已被废除，政治、经济并不占优。

生活地位也大不如前，科举制度的完善，令得诸多庶族寒门爬在了士族之上，并不是遥不可及。

唯有文化垄断这一方面士族还仗着一定的优势。

李隆基想要打破这点，屡不得其法。

裴旻也是看破了李隆基这点心思，看出了他有些左右为难，才自作主张的应下为崔璆、卢嶷他们说情的。

李隆基确实有些下不得台，封禅在即，他做不到快刀斩乱麻的大势杀戮，也不甘心纵容放弃，不上不下的。

裴旻这个当事人都不计较了，李隆基自然开心的顺着台阶而下，道：“还是静远大度，这种事情都能看得开，放得下。最关键的是给对方下了套，还不自知。”

李隆基一眼就看穿了裴旻的意思。

崔璆、卢嶷将裴旻的撤宗塾，建公塾视为杀手锏，却不知真正的关键是第一招古籍名著。

士族的师资力量的根源是书籍。

古代不比后世，因为印刷的发达，网络的发达。

只要有网络在，什么书都找得到。

但是古代不一样，很多优秀的文学著作都给封藏起来的。

士族一有好的文章，他们自己品鉴，然后存在藏书楼里，不给庶族天下人长见识。

而庶族有好的文章，则需要通过士族的鉴赏，依旧存在他们的藏书楼里，不流传出去。

久而久之，士族掌握着天下文学，而庶族几乎很难学到先进的知识。

这一点也是为什么庶族难以赶上士族的关键所在。

哪怕天资出众，但只有小学初中文凭的他们，与文化一方面如何比得上高中、大学文凭的士族。

古代诸多文章失传，也跟这种模式密切相关。

裴旻在凉州弄出了一个对民开放的图书馆，可以说直点士族这方面的死穴。

只是即便是朝廷，他们的藏书也比不上士族。

图书馆效果还不明显。

但只要将那些先贤的古籍巨著从士族的藏书楼里讨要出来，然后经官方加印，以图书馆的形势分散天下，将会如昔年至圣先师孔子的有教无类一般，让更多想学向学，却又无经济学习的人，学到更多的知识，开通民智。

裴旻表面为国库求书，其实是为了即将推行的官办图书馆政策求